Tiempo, sustancia, lenguaje

«Enseñar a morir es, a la larga, la tarea de la metafísica. Sin la muerte la metafísica no pasaría de ser confianza ciega en la razón y, además de ciega, vacía. La muerte es el aguijón, haciendo de la vida un simulacro sin principio ni fin». Estas palabras con las que Fernando Inciarte se refiere a la metafísica ofrecen una clave que ilumina el confuso panorama filosófico de nuestro tiempo; guardan una íntima relación con esa convención tan extendida en nuestro tiempo según la cual la metafísica es un saber superado; lo que nos queda después es la proliferación de signos, el representacionismo, la suplantación de lo originario por una originalidad siempre nueva. Inciarte muestra a lo largo de este libro que es posible la metafísica tras el fin de la metafísica. Ahora, como al comienzo de la filosofía, se trata de distinguir entre cosa y opinión, entre la realidad y las con-cepciones sobre ella. Aquí sitúa Inciarte la fundación de la metafísica, cuyo derrumbamiento y resurrección vivimos periódicamente desde hace más de cien años.