La cena del Señor

Detrás de las llamadas «intercomunión», «intercelebración» y «hospitalidad eucarística» existe toda una teología en torno a este sacramento. Lutero criticó la Misa entendida como sacrificio -como consecuencia de la doctrina de la justificación-, rechazó el término «transustanciación» como explicación del cambio que se da en la consagración y planteó la cuestión del Laienkelch: es decir, que todos los asistentes a la Cena pudieran comulgar bajo las dos especies. Durante siglos estas cuestiones se han debatido de modo abierto, aunque también el tiempo ha reducido esta polémica a sus verdaderas dimensiones.